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五苓去术、泽、猪苓者,因不渴不烦,里饮无多,惟小便一利可愈,恐过于燥渗伤阴也。 但头汗出者,刺期门,随其实而泻之,然汗出则愈。

盖栀子气味轻越,合以香豉能化浊为清,但使涌去客邪,则气升液化,而郁闷得舒矣。如但以脉之沉紧为实,罔顾头眩之虚,而误发其汗,则是无故而动经表,更致卫外之阳亦虚,一身失其所倚,故必振振而摇也。

下多者,还用术;悸者,加茯苓二两。 仲景因表证未解,阳邪已陷入太阴,故倍芍药以益脾调中,而除腹满之时痛,此用阴和阳法也。

【集注】程知曰∶此言阳明兼有太阳、少阳表邪,即不可攻也。以荣气不足血少故也。

【集注】喻昌曰∶汗多则津液外渗,加以发热,则津液尽随热势,蒸蒸腾达于外,更无他法以止其汗,惟有急下一法,引热势从大肠而出,庶津液不致尽越于外耳。手足然而汗出者,脾主四肢而胃为之合,胃中燥实而蒸蒸腾达于四肢,故曰∶大便已硬也。

阴邪其脉沉细而微,阳邪其脉沉细而数。证属有余,故主以麻黄必胜之算也;监以桂枝,制节之师也。

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